Exposição de sexologia se propõe a pôr a nu as verdades, mas é um caso reprimido

O Wellcome Trust está atualmente promovendo uma exposição chamada "The Institute of Sexology". Eu visitei a exposição em janeiro e tive sentimentos contraditórios.

A sexologia é o suposto estudo científico da sexualidade humana, embora seu status como ciência a persiga desde a sua criação no final do século XIX.

Mas, no espírito da autoproclamação da sexologia, que expõe verdades previamente ofuscadas pelo preconceito e pela repressão política e / ou religiosa, a exposição convida os visitantes a “despir-se” de suas mentes para apreciar a “exploração sincera dos mais publicamente”. discutido de atos privados ”.

A exposição coloca firmemente a história da sexologia como uma história científica progressiva. Uma história é narrada, através de imagem e texto, da luta heróica da sexologia pelo estudo objetivo da sexualidade humana e a busca da liberdade sexual, em contraste com a falta de conhecimento, preconceito e repressão sexual.

Abrange figuras-chave do século 20 que investigaram a sexualidade humana e contribuíram para essa crescente ciência, começando com Magnus Hirschfield, que era abertamente gay - ele também era judeu, então não será uma surpresa que os nazistas queimaram seus livros e encerrado de seu Instituto de Sexologia. Ele bastante Alemanha para a França em 1933.

Lista usual. Immugmania , CC BY

Outros nomes incluídos na caminhada pela galeria são Sigmund Freud, creditado como o pai da psicanálise, e Alfred Kinsey, que fundou o Institute for Sex Research na Universidade de Indiana em 1947. A exposição culmina no presente dia e nossa consequente suposta sexualidade. liberdades e reivindicações para destacar “o profundo efeito que a coleta e a análise da informação podem ter na mudança de atitudes e no levantamento de tabus”.

Então, qual é o problema com isso?

Leva dois ao tango

Bem, além das entrevistas com universitárias americanas sobre suas opiniões sobre as políticas de gênero, liberalização sexual e feminismo, não há um ponto de entrada crítico para a compreensão das mulheres e da sexologia.

Por exemplo, uma notável omissão importante é a do sexólogo Shere Hite, cujo trabalho foi seminal nas décadas de 1970 e 1980 para abordar a sexualidade feminina do ponto de vista das experiências das mulheres. Ao fazer isso, ela criticou Kinsey por usar um modelo masculino de sexualidade como um modelo para analisar a sexualidade feminina e coletar dados observando as respostas sexuais realizadas em um ambiente clínico.

A infeliz omissão de Hite, assim como daqueles psicanalistas que criticavam Freud por sua visão masculinista da sexualidade feminina, dá a impressão de que a exposição não explorou desapaixonadamente a história contrastante e complexa das teorias e métodos da sexologia e sua influência em nossa vida. sexualidade presente.

Outro problema é uma série de oficinas sobre pornografia que ocorreram no espaço expositivo. A falta de reflexão crítica da sexologia na exposição teve um efeito bastante lamentável em parecer, sem crítica, promover a pornografia como um exemplo de se livrar da repressão sexual no século XXI.

Dois acadêmicos, Clarissa Smith e Feona Attwood, apresentaram trechos de suas pesquisas atuais sobre fantasia pornográfica, incluindo a fantasia de sexo com crianças, dados coletados de uma amostra auto-selecionada de consumidores de pornografia na internet.

Ao responder perguntas feitas pelos visitantes da exposição, eles desagregaram especificamente a fantasia pornográfica de qualquer contexto social, político e econômico em que nossas fantasias sexuais são formadas ou sobre o qual a pornografia e sua produção industrial têm um impacto.

Assim, para uma exposição que proclama em voz alta “desnudar as grandes questões da sexualidade humana”, o efeito geral é notavelmente sotto voce sobre nossa sociedade atual e as políticas sexuais de heterossexualidade, gênero e idade em que nossa sexualidade é vivida e vivenciada.